1.2297149-1750859142

استنبول ، ترکی میں ہاجیہ صوفیہ میوزیم
تصویری کریڈٹ: نلیش راجے

سلطنت عثمانیہ کی طاقت کے عروج پر ، 1453 میں ، سلطان محمود نے بازنطینی سلطنت کا مشہور دارالحکومت کانسٹیٹینیوپل پر فتح حاصل کی۔ اس شہر کا نام استنبول رکھ دیا گیا ، اور سلطان مہد الفاتح بن گیا ، جس کا مطلب ہے فاتح۔

اس کا پہلا اقدام ایک حیرت انگیز گرجا گھر ہیگیا سوفیا کو ایک مسجد میں تبدیل کرنا تھا ، جس سے پڑوسی عیسائی قوموں کا خوف و ہراس پھیل گیا تھا۔ لیکن وہ زیادہ کام نہیں کر سکے۔ تمام عثمانیوں کے بعد ایک سپر پاور تھی۔

ہاجیہ صوفیہ کو بازنطینی شہنشاہ جسٹینی کے دور میں 537 اے ڈی میں تعمیر کیا گیا تھا۔ 900 سالوں سے ، یہ یونانی آرتھوڈوکس کا مرکزی چرچ تھا ، جو بازنطینیوں کا سرکاری مذہب تھا۔ ہگیا صوفیہ میں نئے شہنشاہوں کا مقابلہ کیا جائے گا۔

1935 میں ، قسطنطنیہ پر قبضہ کرنے اور پہلی جنگ عظیم اور سیکولر جمہوریہ کے قیام کے بعد عثمانی ریاست کے خاتمے کے تقریبا 500 500 سال بعد ، جدید ترکی کے بانی ، کمال اتاترک نے ہگیہ صوفیہ کو میوزیم میں تبدیل کرنے کا جرات مندانہ فیصلہ لیا۔ یہ ہر سال 30 لاکھ سے زیادہ زائرین کو راغب کرتا ہے۔

جب پاپولسٹ رہنما مقبول حمایت سے محروم ہوجاتے ہیں تو ، وہ لوگوں کو لائن میں پڑنے کے ل internal ، اندرونی یا بیرونی تنازعات ، یا اردگان کے معاملے میں ، دونوں کو بھڑکاتے ہیں۔ یہیں سے ہیا صوفیہ آتا ہے۔

– محمد المیجیل ، ایڈیٹر ، لارج ، گلف نیوز میں

عثمانی حکمران استبداد تھے۔ وہ مذہبی غیرت مند نہیں تھے۔ لیکن ان کے بہت سارے مضامین تھے۔ آمرانہ حکمرانی کو یقینی بنانے کے لئے سلطانوں کو ان کی مدد کی ضرورت ہے۔ انہیں مولویوں کو خوش رکھنا تھا۔ ایک راستہ یہ تھا کہ عیسائی تاج کے قیمتی زیورات میں سے ایک کو مسجد بنا دیا جائے۔ دائیں بازو کے سخت گیروں کو خوش کرنے کے لئے یہ ایک عوامی مقبول اقدام تھا۔

دو ہفتے قبل ، جب تک یہ اطلاع ملی تھی کہ ترکی کا نو عثمانی رہنما ، صدر رجب طیب اردوان تاریخی عمارت کو ایک بار پھر مسجد بنانے کا ارادہ رکھتا ہے ، تو ہاجیہ صوفیہ کئی عشروں تک اس خبر سے باہر رہی۔

ایک اسلام پسند ، واضح قوم پرست اور آمرانہ رجحانات کے باوجود ، 2003 میں اردگان وزیر اعظم بنے اور 2014 تک صدر رہے جب انہوں نے صدارت کا منصب سنبھالا۔ اس وقت تک ، ملک کے پارلیمانی نظام کے مطابق صدر کا دفتر زیادہ تر رسمی تھا۔ تاہم ، انہوں نے 2017 میں آئین میں تبدیلی پر مجبور کیا کہ وہ صدر مملکت کو ایک ایگزیکٹو عہدہ بنائیں جس میں وسیع تر ، بیشتر بے اختیار اختیارات حاصل ہوں۔ اردگان نیا سلطان بن گیا۔ اگلا اسٹاپ فاتح ہونا تھا – ایک اور الفاتح۔ یہیں سے اس کی دنیا ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہوگئی۔

اردگان تاریخ سے محبت کرتے ہیں۔ وہ اپنی تقریبا تمام عوامی تقریروں میں – خاص طور پر عثمانی تاریخ میں تاریخ کا مطالبہ کرنا پسند کرتا ہے۔ اخوان المسلمون سے مضبوط تعلقات رکھنے والے ایک اسلام پسند کی حیثیت سے ، وہ فطری طور پر اس تاریخ کو پسند کرتے ہیں۔ اپنے عہد صدارت کے اوائل میں ، انہوں نے بطور وزیر اعظم ایک اور تاریخی انتخاب منتخب کیا۔ پروفیسر احمد داوتوگلو ، جن کی مشہور کتاب ، اسٹریٹجک گہرائی ، عثمانیہ کے عروج کے قیام کے سبب بن گئی۔ داودوگلو کے ’نو عثمانی‘ خیال نے مشرق وسطی (جو صدیوں سے عثمانی حکمرانی کے تحت تھا) اور دنیا میں ترکی کے لئے زیادہ سے زیادہ کردار کا تصور کیا تھا۔ اس مقصد کو حاصل کرنے کے لئے ، انہوں نے “ہمسایہ ممالک کے ساتھ صفر کے مسائل” کے ساتھ ایک فعال خارجہ پالیسی کی تجویز پیش کی۔ ان کا خیال تھا کہ نرم طاقت کے ذریعہ مسلمانوں پر فتح حاصل کرکے ترکی عثمانی جیسا طاقت بن سکتا ہے۔ اردگان نے آئیڈیا کو پسند کیا – خیال کا پہلا نصف عین مطابق۔ وہ ایک متعصبانہ بدمعاش ہے جس نے اپنی بیشتر سیاسی زندگی میں بازو گھمانے کی تکنیک کا استعمال کیا۔ دو الگ الگ راستے ، اور ڈیوٹوگلو اس کے بعد سے اپنے سابق دوست اور حلیف کے سب سے زیادہ حریف مخالف بن گئے ہیں۔

خطے میں ترکی کے اثر و رسوخ کو بڑھانے کی بولی

اردگان یہ سب چاہتا تھا ، وہ اسکول کے یارڈ کی طرح بدمعاشی کی طرح کام کرتا تھا جس نے گھریلو اور علاقائی طور پر دھشتگردی کی تھی – مخالفین کو جیل بھیجنا اور پڑوسی ممالک پر حملہ کرنا۔

گذشتہ ایک دہائی کے دوران ، وہ اپنی خیالی سلطنت بنانے کے لئے خطے میں ترکی کے اثر و رسوخ کو بڑھانے کی کوشش کر رہا ہے۔ اسے جلد ہی احساس ہوا کہ وہ خیالات کام نہیں کرتے ہیں۔ شکی ہمشیرہ پڑوسیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، جو ان کے دوستانہ ارادوں پر شک پیدا کرتے تھے ، ترک رہنماؤں نے شام کی طرح تنازعات پیدا کرنے کے لئے اسلام پسند پراکسیوں کا استعمال شروع کیا لیکن شکر ہے کہ مصر میں ناکام رہا۔

اس نے عجیب طور پر ترکی کو لیبیا کی دلدل میں شامل کر لیا۔ انہوں نے فیاض السراج کی انتہا پسند ملیشیا کی حکومت والی حکومت کی حمایت کے لئے اسلحہ اور باڑے بھیجے۔ اسی دوران ، اردگان نے عراقی سرحد کے پار ایک بڑی کارروائی کا آغاز کیا ، اور یہ دعوی کیا کہ ترکی کو شمالی عراق میں مقیم ترک کرد باغیوں کے حملے روکنے کی ضرورت ہے۔ ترکی اور اس کے مغربی ہمسایہ ممالک ، یونان اور قبرص کے مابین تناؤ بڑھتا جارہا ہے ، اس کے بعد جب انقرہ نے قبرص کے جنوب میں آبی علاقوں میں زلزلے کے سروے کروانے اور سروے کرنا شروع کیا۔ یوروپی یونین نے ترکی کے لئے اپنی مالی مدد کم کرنے اور ترک حکام کے ساتھ اعلی سطح کے مذاکرات روکنے پر رد عمل کا اظہار کیا۔

جون 2016 coup coup coup کی ناکام بغاوت کے بعد سے ان کی گھریلو مدد کم ہوتی جارہی ہے ، جس کے بعد انہوں نے سینئر سیکولر جرنیلوں کی فوج کو صاف کیا اور ہزاروں مخالفین کو ، خاص طور پر اکیڈمیا اور میڈیا کو جیل بھیج دیا۔ (بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ بغاوت فوج میں اردگان کے اتحادیوں نے حمایت حاصل کرنے کے لئے کی تھی ، لیکن یہ تاحال ایک غیر منقول نظریہ ہے)۔

دوسرے پاپولسٹ رہنماؤں کی طرح ، اردگان کے اقدامات سے بھی پتہ چلتا ہے کہ وہ تیزی سے میکیا ویلین قسم کی جمہوریت کو اپنارہا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ اقتدار میں رہنے کے لئے اور اپنے ایک اور محدث الفاتح بننے کے دیرینہ خواب کو پورا کرنے کے لئے تمام تر وسائل استعمال کرتا ہے۔

جب پاپولسٹ رہنما مقبول حمایت سے محروم ہوجاتے ہیں تو ، وہ لوگوں کو لائن میں پڑنے کے ل internal ، اندرونی یا بیرونی تنازعات ، یا اردگان کے معاملے میں ، دونوں کو بھڑکاتے ہیں۔ یہیں سے ہیا صوفیہ آتا ہے۔

ایک اسلام پسند کی حیثیت سے ، وہ ترک معاشرے کے مذہبی طبقے کو اپنے حامیوں کی مضبوط بنیاد بنانے کے خواہاں ہیں۔ 2013 کے بعد سے ، مذہبی اسٹیبلشمنٹ کے ایک بااثر حصے نے ہاجیہ صوفیہ کو ایک بار پھر مسجد میں تبدیل کرنے پر زور دیا ہے۔ اس کا بھی قوم پرست لہجہ ہے ، کیونکہ ترکی کے بیشتر علما عثمانی تاریخ کا یہ رومانٹک خیال رکھتے ہیں۔

وہ یورپی یونین کو ناراض کرنے سے بچنے کے لئے اس کی مزاحمت کرتا رہا ہے۔ لیکن گھٹتی حمایت کے درمیان ، اردگان نے آخر میں ہیگیا صوفیہ کارڈ کھیلنے کا فیصلہ کیا ہے۔ اس نے اسے مسجد بنانے کے منصوبوں کو زندہ کیا۔ روس اور یونان ، دونوں یونانی آرتھوڈوکس ممالک سمیت ، نے بھی دوسروں کو اس پر نظر ثانی کرنے پر زور دیا ہے۔

لیکن نیا سلطان بظاہر بضد ہے اور یونیسکو کے ورثہ والے مقام کو مسجد میں تبدیل کرنے کا اس کا منصوبہ جلد ہی واقع ہوسکتا ہے۔ اسے اقتدار میں رہنے کا کوئی دوسرا راستہ نظر نہیں آتا ہے۔ شاید ، ترک اسے فاتح دوئم کہتے ہوں گے۔ وہ اسے پسند کرے گا۔



Source link

%d bloggers like this: